三、表演艺术与角塑造的完美融合
3.1 唱做结合的舞台呈现
老令公的表演讲究"唱、念、做、打"的有机统一。在"忆昔当年战沙场"唱段中，演员通过髯口功、帽翅功等传统程式，配合唱腔节奏完成一系列身段动作，如捋髯、抖袖、蹉步等，使听觉艺术与视觉艺术达到高度和谐。
二、老令公原唱的音乐特分析
2.1 曲运用的匠心独运
老令公唱段精选了河南曲剧中最具表现力的曲组合，如【慢板】【二八板】等传统板式交替使用，形成张弛有度的音乐结构。在表现角内心矛盾时，多采用节奏自由的【散板】，而在抒发忠义情怀时则转为规整有力的【快二八】，这种音乐语言的巧妙转换，使形象更加立体丰满。
五、文化值与当代启示
5.1 教化与审美体验的双重功能
老令公唱段通过"精忠报""舍生取义"等主题的抒发，传承了中华的传统美德。其艺术值不仅在于技艺的精湛，更在于通过审美体验完成值传递，这对当代戏曲创作具有重要启示意义。
六、：永恒的艺术魅力
曲剧《包公辞朝》中老令公的原唱艺术，凝聚了几演艺术家的智慧结晶，是研究中传统戏曲音乐的珍贵标本。在文化多元化的今天，我们更应深入挖掘其艺术值，让这一文化瑰宝在新绽放异。未来的研究可进一步聚焦于唱腔谱系的整理、表演程式的系统记录以及跨剧种的比较研究，为传统戏曲的传承发展提供学术支撑。
四、历史渊源与流变考略
4.1 从间说唱到舞台艺术
老令公唱腔的形成可追溯至明清时期的鼓子曲和高跷曲，经过几艺术家的打磨，在20世纪30基本定型。著名曲剧表演艺术家谢禄、李金波等都对这一唱段有过重要贡献，形成了各具特的演唱版本。
2.2 唱腔设计的戏剧性张力
原唱中大量运用"哭腔""甩腔"等特技巧，如"辞别圣驾心如绞"一句中的长拖腔，通过气息的弱变化和音的明暗对比，将老令公忠而被谤的悲愤之情表现得淋漓尽致。音域跨越两个八度，高中低音区的对比使用，形成了烈的戏剧性效果。
3.2 方言韵白的独特韵味
原唱严格遵循中州韵的发音规范，如"朝"(zhāo)、"了"(liǎo)等字的特殊咬字处理，既保持了地方特，又确保了艺术表达的清晰度。这种方言韵白的运用，成为曲剧区别于其他剧种的重要标识。
4.2 流传承的当代意义
目前流传的老令公原唱主要有"谢"的豪放风格和"李"的细腻处理两种演绎方式。当代传承人如方素珍等在保持传统精髓的基础上，适当融入声乐技巧，使这一经典唱段焕发新的生力。
5.2 非遗保护与创新发展的平衡
作为级非物质文化遗产，曲剧《包公辞朝》中老令公原唱的保存与研究具有重要意义。建议通过建立数字化档、开展流对比研究、创新传播方式等途径，实现传统艺术的活态传承。
《曲剧〈包公辞朝〉中老令公原唱的艺术特与历史值探析》
一、：传统戏曲中的经典形象塑造
2025年6月26日，农历乙巳蛇年六月初二，在这个传统文化与生活交织的，我们回望中戏曲艺术的瑰宝——曲剧《包公辞朝》中老令公这一经典角的原唱艺术，不禁为其深厚的文化底蕴所震撼。作为河南曲剧的性剧目，《包公辞朝》通过老令公（杨业）这一角的唱腔设计，不仅展现了曲剧艺术的独特魅力，更承载了丰富的历史文化内涵。本文将从音乐特、表演艺术、历史渊源和文化值四个维度，对这一经典唱段进行全面剖析。
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